Convivencia de VIEJOS y NUEVOS RELATOS

¡Saludos a tod@s!

Antes de nada, quería aprovechar esta primera entrada del Blog para daros la bienvenida a este espacio virtual, el cual versará sobre lo aprendido en la asignatura "Practicum: Narrativa Digital" del Máster en Comunicación y Educación en la Red de la UNED.

Sentiros con total libertad para comentar todo aquello que deseéis a través del apartado de comentarios, siendo un espacio abierto para reflexionar, compartir y enriquecernos a través de lo que nos ofrece la Narrativa Digital.

Tras la primera clase de la asignatura, el profesor Aparici, a modo de introducción apuntaba la existencia de la convivencia entre viejos y nuevos relatos en la Narrativa Digital actual. Los primeros poseen una estructura convencional (inicio, desarrollo y desenlace) y, por tanto, una estructura lineal y cerrada. Ejemplos de ellos son las telenovelas, la Biblia o el Corán, los cuales son relatos que pretenden atrapar en sus interpretaciones a la audiencia que accede a ellos.

Por tanto, estos relatos son lineales, como también ha sido lineal el relato educativo al que hemos estado sometidos tanto tiempo. Esta linealidad del relato ha permitido que constantemente se reproduzca lo conocido, lo interesado, lo perseguido; en palabras del propio Aparici (2017), lo que nos ha hecho clones.

Todo ello para seguir el camino pautado y no desviarnos, para perpetuar el sistema de reproducción de la era industrial, para que todos aprendamos lo mismo y pensemos igual, potenciando así la supremacía del control social. 

Ese camino pautado al que hemos hecho referencia es el que nos han inculcado los Aparatos Ideológicos del Estado (Althusser, 1970), como son la escuela o la Iglesia. Ellos son los que nos han marcado qué aprender y cómo hacerlo. Así, aprendemos bajo unas necesidades impuestas, ocultadas en sentencias del tipo "los alumnos deben aprender según sus necesidades".

Miremos ahora hacia la escuela del presente, ¿es muy diferente a la del pasado?¿Qué tipo de relatos hay en ella?

Seguimos teniendo relatos lineales, ya que lo que se persigue es reproducir el modelo industrial de épocas pasadas, basado en el capitalismo. Pero, ¿en qué se basa todo ello? En un sistema de control que tiene como su mejor aliado emotivo al miedo, el cual, frecuentemente, está asociado al rechazo. Junto con el miedo, uno de los mayores controles que se ejerce por los poderosos se produce a través de los relatos, puesto que estos nos crean necesidades irreales, y es que son medios de control social a través de las emociones, los sentimientos, etc.

Y, ahora, me hago la siguiente pregunta: ¿cómo huir de ese control al que estamos sometidos por múltiples frentes, siendo uno de ellos los relatos?

Pues bien, es hora de empoderarnos, de adentrarnos en la verdadera cultura de la participación, de interactuar con múltiples lenguajes, etc. Para ello, debemos adentrarnos en los relatos digitales, pero en los verdaderos, teniendo cuidado de no confundirlos con los relatos analógicos digitalizados.

Para no caminar dubitativos, uno de los aspectos esenciales es conocer cuáles son los principales elementos comunicativos de los escenarios virtuales, los cuales mostraremos en la próxima entrada a partir del análisis del libro "La imagen".

¡Nos leemos!

Referencias consultadas:

- Althusser, L. (1969): "Los Aparatos Ideológicos del Estado".

- Chat 1 (Roberto Aparici) (03-03-2017).